Школске униформе

Зашто није расписан тендер за шивење ђачких униформи у гимназији у Димитровграду. Да ли је нормално да комплетан посао ради Арса Тодоров човек који је случајно и професор у тој истој гимназији? Да ли можда било других понуда? Да ли је могло да буде јефтиније? Да ли је то сукоб интереа? Да ли је о томе директорка самоиницијативно одлучивала?. Да ли неко упште размишља о томе?

Gimnazija u Caribrod je najgolemo leglo korupcije i nezakonitosti. Polovin "profesori" su napribirani damo da bi na Snezanu bili glasacka masinerija. Tamo se vrtu goleme pare, tova rabote nekolko dusi na celo s direktorkutu, a sve se pakuje u formu na projekti i na zastitu na blgarstinutu. Kam ga tuka Vucic da porasccka malko_

Ako je tova istina i ako stvarno profesor prodava uniforma na djaci!??!, nekoj verno trebe da ide u ćorku.

Eve da vrnemo pak temutu. Tova je kolumna iz denšnji Danas

Uniforme deci!
Autor: Aleksej Kišjuhas

Svet je odlepio, a omladina po zabačenim krajevima posebno.
Navodno,gimnazijalci iz Dimitrovgrada su svojevoljno odlučili da nastavu ubuduće pohađaju u uniformama: u beloj košulji, proleterski plavoj bluzi i srednjeklasnoj kravati. Poštenja radi, slične izlive kretenizma u mozak imali su i pitomci ugledne novosadske gimnazije „Jovan Jovanović Zmaj“, a spisku ove antologije učeničkog poraza verovatno nije kraj.

I pre nego što izgovorimo „fetiš“, stvar je zapravo socijalno, a ne seksualno nastrana. Naime, i roditelji i direktor i nastavnici podržali su ovu odluku, a iza svega stoji nevešti pokušaj smanjivanja društvenih i klasnih razlika. I umesto da se bave, o jeresi, obrazovanjem – svi zajedno nasmejani pišu nove kodekse oblačenja u svojevrsnoj utopiji koja to nije. „Tupotija“ bi verovatno bila adekvatniji neologizam.
Vesti poput ovih predstavljaju najbolji izraz svega onoga što je generacijski izvrnuto i pogrešno u savremenom društvu. Dok dotični gimnazijalci komotno odnose pobedu u osvajanju titule za najdosadniju omladinu u istoriji čovečanstva. Naime, da li je
zaista došlo vreme da sadašnja generacija starijih ljudi bude prva generacija ikada koja neće kukati zato što je omladina isuviše slobodna, nemoralna, divlja i bezumna – već će kukati zato što omladina nije takva? “Pogledaj ti današnju omladinu, u moje vreme smo iza škole duvali lepak, a oni danas proteruju pušenje jer nije zdravo? Pobogu, mi smo se tukli pesnicama, a oni – ljutitim tvitovima?” Da li je to zaista stasala starmala generacija sastavljena od stranačke omladine, NVO sekt(or)aša, mladih lidera, takmičara u besedništvu i uticajnih blogera? I da li alternativa ovoj zastrašujućoj ekipi moraju biti jedino bande fašistoidnih navijača rođenih u trenerci, koji imaju kačamak umesto mozga? Na inače retke vesti iz Dimitrovgrada, mnogi su poslušali preostale dobre instinkte u stomaku i prozborili koju o urušenom indivudualizmu. Zaista, uniforme nisu slučajno karakteristika totalnih institucija, dakle institucija koje sistematski guše sopstvo, od kasarna do ludnica, kako je o tome pisao sociolog Erving Gofman. A Mišel Fuko je svemu vizionarski dodao i školu. Dobrovoljno uniformisanje znači da se poremećaj prelio izvan zidova i ulio u umove žrtava. Ima li Džeka Nikolsona koji će kao u Formanovom „Letu iznad kukavičjeg gnezda“ (1975) ukrasti školski autobus i pacijente odvesti na pecanje? Da li će zdrav razum ižđikati iz tog ludila, barem u vidu nekakvog bedža na reveru? Ili su elektrošokovi prozvani pristojnošću i zavođenjem reda ipak umrtvili slobodu na mrtvo? Jer kad omladina poveruje u staračku priču o krizi morala i počne da igra uz tu basnu o dobro dresiranim životinjama, piši propalo.
Zatim, stvar toliko nije (ni) u individualizmu i nekakvoj slobodi. I popularno markirani i razni potkulturni stilovi oblačenja tinejdžera sa individualizmom imaju onoliko veze koliko i gradonačelnik Jagodine sa klasičnom muzikom. Individualizam je svakako precenjen, sa „Punk is not dead“ bedžom ili bez njega. Ovde se radi o urušavanju bunta
i o dodvoravanju autoritetima. O jasno naglašenoj činjenici da su ovom gestu aplaudirali direktor i nastavnici, tetke i babe. Društveni eksperimenti u kojima su nastavnici i učenici nekakvi saradnici na istom zadatku zvuče dobro po pedagoškim priručnicima, ali se u stvarnom životu transformišu u kontrolu i teror. Svi svetski diktatori bili su
ljudi koje su kao decu maltretirali vršnjaci, jer nisu umeli da se odupru majci koja im je obukla taj grozni džemper, jer ga ona smatra baš zgodnim. To ako pre snova o svetskoj dominaciji ne uzmu pušku i počnu nasumično da pucaju po prolaznicima. Brišući krvavi kundak kravatom. Šta je sa socijalnom dimenzijom cele priče koja je, navodno, osnovni motiv za celu tu tekstilnu gužvu? Prvo, nadajmo se da niko nije zaista toliko naivan da poveruje kako se na ovaj način zaista prikrivaju društvene i klasne razlike. Tinejdžeri jesu površni, ali nisu idioti. I oni, kao i njihovi roditelji, vrlo dobro znaju ko je imućan, a kome integracija kraja sa krajem predstavlja problem nazvan životom. S tim u vezi, i ovo je blistavi primer strategije rešavanja-problema-ali-šipak koja odlikuje srpsku politiku. Gde je važno samo kako stvari izgledaju, a ne kakve jesu. Razlike nisu nestale pod maskom jeftinog tekstila. Ona slika zmije koja jede slona iz Egziperijevog „Malog princa“ zapravo je slika srpskog tepiha i univerzuma problema strpanog pod njega. Baš kao što se pred 1. septembar mediji ispune pijačarskim merenjem težine đačkih torbi, umesto njihovim sadržajem: ozbiljnim analizama školskih programa. Na posebno priprost i naivan način, gurka se promašena ideja o tome da baš škola treba da rešava – pardon, maskira – problem klasnih razlika, umesto da uči mlade ljude tamo nekoj, šta to beše, fizici, hemiji? Na ovaj način, škola samo uči da je i te kako važno kako je ko obučen. A, drugo, rešenje socijalnih problema nikada nije u tome da svi izgledaju
jeftino, već u tome da svi izgledaju bogato. I slobodno nose svoje bogatstvo. Naime, poenta srećnih društava nije u tome da svi u njima budu jednako siromašni, već u tome da svi budu jednako imućni. Slobodna i socijalno pravedna društva nisu ona u kojima se zabranjuju šampanjac i tartufi, već ona u kojima svi mogu da ih priušte. Isto važi i za
„Najke“. Uz to, moda ima svoju važnu društvenu funkciju – ona jeste i simbol i poruka – i sjajno je ako se direktoru i ostalim starcima ne dopada kako se mladi oblače. Ali dramatično je strašno ako se mladi, u pristanku na ovakvo pervertirano zavođenje reda, starački ne dopadaju samima sebi. Našminkani i razgolićeni, ako je to već trend.
I, koja reč o stilu: Angus Jang, osnivač i gitaroš benda AC/DC, i danas na sceni nosi školsku uniformu dečaka u punoj opremi – sako, kravata i kratke pantalonice – a rodio se 1955. godine. Međutim, sama škola mu nije naročito išla: napustio je dotičnu u 15. godini života i zapravo se sprda sa celim konceptom. Uostalom, Hugo Bos je prvo šio uniforme za nacističke S.S. divizije, pre uspeha na tržištu japijevskim odelima i stvaranja marketing kampanja na kojima su androgeni momčići sa logoraški mršavim telima. I Hitlerjugend su nosili Bosove kreacije, učeći važnu lekciju da treba izgledati dobro dok se na velikom odmoru prebija nekakva manjina. Konačno, bar dok se ne omatori i ne shvate neke stvari (ili ne proizvedu neka deca), radna uniforma i kravata oduvek su bili sinonim svega pogrešnog u svetu odraslih. I tako treba i da ostane.
Kao što svako vreme ima svoja buntovništva, tako ga ima i životna dob. Ne moramo paliti brushaltere, ali neka se linija povući mora. Ne valja kada se od bunta odustane prekasno ili nikad – jer to vodi u prebiranje po kontejneru i zavisnost od droga. Ali ne valja ni kada se odustane prerano. Čitava generacija starmalih dodvorivača autoritetima nikada ne miriše na dobro. Danas imamo klince koji dobrovoljno pristaju na
uniformu u školi. Sutra ćemo imati mladiće koji dobrovoljno navlače onu maskirnu u ratu.

[You must be registered and logged in to see this link.]

Tekst je odličan. I treba da se zna, niti su djaci tražili uniforme niti su to tražili njihovi roditelji. Radi se samo o hiru direktorke i brzom načinu zarade za nju i profesora koji šije te uniforme. Nastranu i to što su uniforma katastrofalno sašivene. Pomnožite samo broj sašivenih uniformi sa 2.000 dinara po komadu i videćete zaradu direktorke i pomenutog profesora.

Meni se stil na pisanjeto na gore navedenog gospodina uopshte ne svidja. Odakle mu pravo da koristi oneja uvredljive rechi? Mozda nesu djacite trazili uiforme, ali on nema pravo da dji na ovakav nachin ismeva zato shto su dji prihvatili. Uostalom, bolje da nose uniforme, nego da im se vidi pupak, ili grbina. Svidjaju mi se kravatete. Samata uniforma me mnogo podsecha na uniformu koju sam ja nosila i ne svidja mi se. Mogli su da izmisle bolji model. Uniforma je, inache, i praktichna, jer, umesto da si sluchajno usharkam bluzutu (shto mi se deshavalo ne jednush), bolje da "strada" uniformata.

Потпуно си у праву Анцика.
гдин Aleksej Kišjuhas се по овуја реченицу одава дека спадау поплакнутите радикали (СНС) :

"Da li je to zaista stasala starmala generacija sastavljena od stranačke
omladine, NVO sekt(or)aša, mladih lidera, takmičara u besedništvu i
uticajnih blogera?"

Уопште не знам и не коментаришем начинат на кој је избрано кој че шије униформете и колко че коштају, ако је тачно това што каже Марина - онда има големи пропусти у процедуруту и таја сделка би морала да се поништи. Па чак и да је бил јавни тендер или поступак за јавне набавке мале вредности "гдинат-професорат-из-школуту" неје ни смејал да учествује због сукоба интереса, повлашћеног положаја и сл. и сл. ... све што сте вече рекли.
Једино што је Гдин Лала из листа "ДАНАС", кој је очигледно прилично филозофсћи поткован, заборавил је да школска униформа може да значи и припадност групи, и да се децата по тују униформу зближавају и познавају и препознавају. Чак би ја предложил и специјалне ознаће кој је у коју годину.... Ка је покојни башта ми иш'л у гимназијуту носили су капу на коју су имали број у коју су годину.

Децата у Цариброд се толко добро познавају да мож да дооде и голи у школу па се има знаје кој је кој и кој је чији, и кој се с кога може забавља, дружи или напије, тека да таја униформа никигаш не може да прикрије социјалнете разлиће или имовно стање на родитељите на децата.

Али, ко што реко, сигурно може да појача чувствието на припадност групи, кохезију, и повезивање, па т'гај нече морају да се деле у гробари и цигани него че се деле по године и по смерове.

И ја сам носил униформу ка бео гимназијалац, само плаву блузу, и беоше строго забрањене патике и фармерке. Врчаше ни Голубовић од врартата дома да се преоблачимо, па ка очеш да киднеш од одговарање или писмени, само дојдеш у папци или фармерће и имаш оправдање, "нес'м побегал мора да идем д се преоблаачим". Осим практичнуту страну, превенција на ушаркување, имаше и још једна, не цепиш и не дереш рукавето на кошуљете од клупуту а и ка те мрзи много, много да се облачиш, натресеш блузуту и кој те види кво имаш испод њу ?????

Tija Kišjuhas je jedn naprednjačći buzdovan koj služi za pljuvanje kvo mu narede. Nije vredan nikakvih komentara.

Šišanje se nastavlja. Direktorka i profesor koji šije uniforme prelaze na sledeći nivo uzimanja para deci i njihovim roditeljima. 900 dinara za još jednu plastičnu košulju čija realna vrednost nije više od 150-200 dinara. Gde je tu finansijska inspekcija, školski inspektor, policija?

Pa skeletone tova je demokracija,svak ima pravo da pravi kvo si oce , a ako slucajno se umesa finansijska ili skolski inspektor ce ima zalbe u strazburg ko njim se ucidaju ljudska prava i drzavata pak ce plati odstetu..

Da li forumat ima neki uticaj, ali za nabavku na uniforme se zainteresovala i policija. Izgleda ipak ima država.

Haha sigurno ce traze procenat...

Muka mi je, ide septembar, imam učenika u gimnaziju. Trebu pare za knjiđe za zimnicu a pa taja Snežana na silu saka pare i za uniformu koka je zor. Kažu lani rekla: ili uzimaj uniformu ili uzimaj ispisnicu iz školutu. Če zabogateje ko đu gledam.

Radnik ružičastog okovratnikaje je naziv za pojedinca odnosno društvenu grupu koja za život zarađuje poslom koji je relativno slabo plaćen i ne zahteva visoko obrazovanje. Pojam ružičastog okovratnika se vezuje za zanimanja kao što su konobarice, frizerke, cvećarke, bolničarke, recepcionistice, sekretarice, guvernante (može i muškarci)

pioniri u severnoj koreji

[img][You must be registered and logged in to see this link.] [/img]

suzanini pioniri

[img][You must be registered and logged in to see this link.] [/img]

razredni starešina sa svojim učenicima

[img][You must be registered and logged in to see this link.] [/img]

Snežana Simeonov je kurdisala djački parlament i jednoga profesrora da dju glasaju za nagradu grada Caribroda!!! Do kiga če nju se dozvoljava da manipuliše s profesorite a naročno s učenicite?

Nije javašluk samo u gimnaziji, i u osnovnoj školi se dešavaju interesantne stvari. Porodična manufaktura medjusobno sebi dodeljuje celomesečne izmišljene odmore i slobodne dane. Plus bonusi i apanaže.

Da vrnemo temutu za uniformete. Tri roditelja sakaju da sude Snezanu jer protivzakonito uzima na silu pare od decata za skoske uniforme.

Kvo fali na uniformete, bas su super. I ni smo nosili uniforme pa ne vidim da je tova imalo presudan uticaj na nase daljnje zivljenje, sto fizicko, sto psihicko... Moze se samo vadimo na uniformete... ... 
A onija tekst od predi nekolko posta na onog Kins_juhasa ili ko vec, je tekva glupost da mi bese zal za togova coveka. Stvarno. On sigurno neje nosil uniformu pa pogledete... ...

E to u socijalizamat imase svasta. Kinezite I dn denska nose uniforme. Da je tova dobro nosila bi deca po celu Srbiju. Tova je samo dil na Snezanu I Arsu da uznu ubavu paricu.

Pa sa, ako se gleda teka sve crno-belo, u socijalizam sve lose, u kapitalizam sve ubavo, i ako se gleda sve kroz prizmu na materijalnu korist... ono mozda si i u pravu.
Ja pak kazem, naravno ne branim nikoga, da uniformete izgledaju ubavo... i ne vidim nesto da dji mnogo jure za nosenje, jer ko gledam vecina dji ne nosi... I ka se kaze uniforma, ono kosulja i kravata, kolko vidim taja deca sto nose, nose samo tova... Kosulja i kravata i neje nekoja uniforma.