Шопският "език"

Има ли шопски "език"? Иска ли някой да се образова на него? Българи от Цариброд, ако не ви печатат учебници на български език, искате ли да учите от такива, написани на....шопски "език"?



Ерген оди зле ми беше
йожени се по-зле стану.
Трену сака Трену юзе,
Трена била болновита,
болновита неработна.
Омесим ю̀ погачицу,
наточим ю̀ бъкли с вино.
Уготвим ю̀ кокошчицу,
напълним ю̀ чувал с вълну.
Па си ойдем на оранье,
па си върнем от оранье.
От погачку ни трошица,
от кокошку ни кошчица.
Бъкли вино капка нема,
чувал вълна неначена.
Трена стене, та се кине,
ле-ле болна съм, че умрем.

Я се чуди па се дзвери,
па се пита стари люгьи
що да праим с болну Трену,
с болну Трену неработну.
А люгьи се понасмиват,
па ми тихо отговарат:
Бог те било младо момче
и това ли да те учим.
Я си стани утрин рано,
па отиди у горуту,
та отсечи йѐдно дърво.
Ни го мани, ни го бели
дека държиш да йе сгодно,
а надоле по-грапаво.
Па се върни от горуту,
та забери болну Трену.
Еднуж мани триж удари,
та по-горе, та по-доле,
та по тънку половину.

Я си стана сутрин рано,
па йотидо у горуту
та отсеко йѐдно дърво.
Ни го мани, ни го бели
дека държим беше сгодно,
ал надоле по-грапаво.
Па се върнем от горуту,
та заберем болну Трену
еднуж манем триж ударим
та по-горе, та по-доле,
та по тънку половину.

Па си фанем воловете,
та си ойдем на оранье.
Още не съм на нивуту,
тѐ ти Трена ручак носи.
Помаг Бог ти я орачу!
Дал Бог добро вредна Трену!
Я о̀стай то̀рбичкуту
и попрѝкрий рукавкуту,
па йела Трену да образдим.
А Трена му проговара:
Бог те било мойе любе.
Немам време да те чекам
сви са жене сработили,
мойта вълна сѐ си седи.
А Стоян се понасмива
па си тихо отговара:
хвала вази стари люгьи
и тояшка оправяла.

Ясно е, че всяка поява на поредна регионална писмена норма на българския
език в земи около България, които някога са били български и са
населени с българско население, е политически акт. Не знам дали си
спомняте как малко преди да се разпадне Югославия, в Белград активно
афишираха наличието на някакъв „шопски език”, с който пък се целеше
оцелялото до днес вече малобройно българско население от Западните
покрайнини да бъде окончателно отродено. За наш късмет езиковите
генетици в Белград, с чиято помощ се осъществи успешният експеримент със
създаването и утвърждаването на македонския език, тоя път не успяха.
Иначе щеше да има и „шопски език”.
Доц. д-р Георги Митринов
[You must be registered and logged in to see this link.]

valli ::Ясно е, че всяка поява на поредна регионална писмена норма на българския
език в земи около България, които някога са били български и са
населени с българско население, е политически акт. Не знам дали си
спомняте как малко преди да се разпадне Югославия, в Белград активно
афишираха наличието на някакъв „шопски език”, с който пък се целеше
оцелялото до днес вече малобройно българско население от Западните
покрайнини да бъде окончателно отродено. За наш късмет езиковите
генетици в Белград, с чиято помощ се осъществи успешният експеримент със
създаването и утвърждаването на македонския език, тоя път не успяха.
Иначе щеше да има и „шопски език”.
Доц. д-р Георги Митринов
[url=http://www.zlatograd.com/bg/news/archive/2011/10/07/1207/

[You must be registered and logged in to see this link.]

Това не си го спомням, Вали. Чела съм по форуми изцепки на фиромци за наличието на "помашка" езикова норма, но не съм прочела в сръбски форум някой да определя шопския диалект като отделна езикова норма.

Не бих нарекла експериментът с "македонския език" успешен, понеже в него липсва падежна форма, а това го отдалечава доста от сръбския.